（省級非遺項目）埇橋嗩吶制作技藝

嗩吶是一種吹奏樂器，自公元三世紀從波斯傳入我國，便深受民眾喜愛。由于它發(fā)音開朗豪放，高吭嘹亮，剛中有柔，柔中有剛，且情深意切，又攜帶和演奏方便，使之很快流行，并成為民間最受歡迎的樂器之一。我國的嗩吶是從唐朝開始逐漸興盛，而宿州的嗩吶則興盛于明朝，特別是在埇橋區(qū)夾溝鎮(zhèn)，由于是明朝開國皇后馬秀英的故鄉(xiāng)，演藝活動異?；馃幔V泛用于婚喪嫁娶、禮樂典祭及各種廟會和節(jié)慶，而發(fā)展的唯一困境，便是受制于粗糙的制作工藝，使得表現(xiàn)的領(lǐng)域十分有限，得到一把稱心如意的嗩吶，就是所有演奏者最大的期盼。

嗩吶的制作，有著非常嚴格的要求，雖然只有十幾道工序，但道道工序精致入微，環(huán)環(huán)相扣，一道有誤差便全部報廢，所以容不得絲毫大意。從樹木年輪、存放時間、質(zhì)地屬性、聲色狀況，到材料切割、外形設(shè)計加工、圓木腹心鏤空、音眼把位定位、音眼大小確定、整形前后配置，甚至眼感、手感、聲感的提煉，都是制作者必須天天的一絲不茍，而精確和嚴格，也就成了眾多想學習制作的人，擺在面前一道難以逾越的門檻，也正是這道門檻，使得嗩吶制作工藝一直沿續(xù)一千多年，直到清朝末年才有所改觀。

埇橋嗩吶制作技藝蘊藏著深厚的歷史文化積淀，在蘇魯豫皖接壤區(qū)域享譽民間270余年。宿州市埇橋區(qū)地處安徽省北部的黃淮海平原，面積2800平方公里，人口180萬，素有“舟車會聚，九州通衢”的美譽。自明清以來，受黃河禮樂和楚漢文化的共同影響，埇橋地區(qū)已逐步發(fā)展成為黃淮平原門類眾多的民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。埇橋東北鄉(xiāng)間，蒿溝、桃溝和柳溝三鄉(xiāng)的馬戲、雜技和花鼓戲，支河、夏橋、時村的民間社火和嗩吶武場，宿城東關(guān)的十番鑼鼓，與張派嗩吶吹打相互輝映蓬勃發(fā)展。

繁華的商業(yè)和豐富的文化，使得太和民間嗩吶藝人張效凡看到了宿州的商機，并于公元1741年舉家來到宿州，且根據(jù)宿州民眾的愛好，很快研創(chuàng)出第一代七孔短欽子大嗩吶和戲劇專用的14篎木斗方笙，在蘇魯豫皖接壤的眾多民間藝人中產(chǎn)生很大反響，前來購置和學習者源源不斷，其子張三橋更是青出于藍，以其精致的外觀和柔美的音色，成為皇宮專用，從此，確立了張派在皖北的霸主地位，其孫張禮儀大膽創(chuàng)新，成功地將家傳七孔嗩吶改為八孔長短欽子，使嗩吶的演奏領(lǐng)域一下得到很大提升，并一直沿用至今。第五代傳人張學禮不僅制作工藝精良，演奏能力更是無人能及。1957年晉京演出，不僅榮獲多項大獎，而且還帶回了“皖北王”的稱號，就是在這樣的盛譽下，1959年，13歲的姬興民投入張的門下，成為張學禮最為驕傲的關(guān)門弟子。

在中國嗩吶藝術(shù)界，提起姬興民大師，幾乎無人不贊，從13歲拜師學藝，到28歲成為樂隊領(lǐng)銜，從36歲研創(chuàng)出“尺度定音法”，填補我國民族管樂制作史上的空白，到59歲榮獲全國第二屆高檔民族樂器制作大賽兩個唯一金獎，姬興民用他的天賦和勤奮，一直扮演著嗩吶制作業(yè)神奇的角色。已故中國嗩吶王胡海泉大師、任同祥大師等，都把姬興民稱作“嗩吶制作王”，而更多的現(xiàn)代嗩吶演奏家、幾十所音樂院校、歌舞團，以及臺灣國立樂團，更是把姬興民稱為“為嗩吶而生的制作大師”。